DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Hoy 8 de marzo del año 2010, se celebra en todo el mundo, el DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER. Hoy es un día en el cual todas las mujeres, saltan las fronteras del mundo , dejan de lado todas sus diferencias culturales, políticas y sociales y conmemoran su día, como vienen haciendo desde hace más de 90 años.

No fueron en vano, entonces, las muertes de esas 140 obreras, inmigrantes en su gran mayoría, de Nueva York, que reclamaban mejores condiciones de trabajo en el taller donde eran explotadas. Un pavoroso incendio, acabó con sus vidas, pero no con la llama de reivindicación que venían portando desde el 1900. Tampoco los incontables pedidos de igualdad con el hombre a nivel social ,económico, y político a través del sufragio, desde los comienzos de la era contemporánea, es decir, cuando las fábricas inundaron el mundo.

Fue, la de las mujeres, una lucha despareja, lenta, pero segura de alcanzar los objetivos propuestos. Porque la mujer desde los albores de la historia, no solo era la columna central del hogar humano, sino el continente poderoso frente a las crisis económicas o de guerra. Con ella comienza la familia y se sostiene en el tiempo. Con ellas, y sus luchas, el mundo pudo ser más amplio, más humano y más sensible. Las Naciones Unidas, en la década del 40, concluyó que la igualdad de los sexos es un derecho humano, fundamental.

En la Argentina, tuvimos también mujeres insignes, que, dando todo y no pidiendo nada que no sea la igualdad de oportunidades, tienen un lugar en el panteón de los héroes y los mártires. Su característica, al igual que esas obreras masacradas en el 1900, es el temple por el cual, sufrieron, pero luego se levantaron en defensa de sus hijos, de la familia, de sus hombres, de la misma Patria, que las vio nacer.

Recordamos entonces a las mujeres argentinas como Manuela Pedraza, que lucharon bravamente contra el invasor inglés en 1806 y 1807, a Doña Juana Azurduy, como representante de las mujeres gauchas, que junto a sus maridos vivieron y murieron en la guerra de la independencia 1810-1826, y le siguen las Alfonsina Storni, que desde la poesía de amor descarnada y mortal, pedían por un mundo más justo con las mujeres. Y las campesinas, y las obreras, y las amas de casa, como primera línea de fuego contra la lucha cotidiana.

En el Partido de Escobar, fueron muchas las mujeres que apuntalaron y construyeron desde el pasado, éste presente, desde ya, poniendo los cimientos para un futuro, cada vez mejor. Recordamos a la primera mujer empresaria DOÑA EUGENIA TAPIA DE CRUZ, a todas las enfermeras desde la primera sala de primeros auxilios, frente a la Plaza San Martín, entre ellas a la enfermera LALLY, a una de las primeras educadoras de raza, la SRA. ARGENTINA HARRAND DE TRAVI, a la dra. CESIRA DE BALLESTER, a la Directora de Escuela FATECHE, y a miles más, que con su esfuerzo y desinterés, edficaron, a éste, muestro querido Partido de Escobar.

Y no podemos olvidar a una mujer que resumió en un período de la historia nacional, su dramática vida al servicio de una causa y de un hombre. Una mujer simple, pero fuerte como un roble, a la hora de sostenerse ante la adversidad. Por ella, no solo el voto femenino pudo concretar una lucha de otras décadas y de otras mujeres, sino también la presencia y la igualdad laboral. Una mujer sensible, que convirtió su enfermedad en la entrega total a los que amparaba y amaba. Y hasta en el último suspiro, su recuerdo fue para los desvalidos y para las mujeres. Esa mujer, se llamó, se llama y se llamará por siempre: EVITA.

A TODAS ELLAS. NUESTRO ETERNO RECONOCIMIENTO Y HONOR.

SALIDA DE MISA EN ESCOBAR, AÑO 1925

La imágen es por demás elocuente. tenemos vehículos de entonces. Vestimenta de hombres y mujeres. Los grupos que se formaban, de ambos sexos, ya que el hecho  del encuentro religioso en común, no exime de ser un acto social con otros atributos, Todo esto,más actitudes humanas bien definidas como de recato de algunas mujeres en primer plano, se dan en el marco de la Iglesia de Escobar. Nótese, que aún, no había sido revocada. Y que dos árboles, a más un tercero, se encontraban en su frente, 

BREVÍSIMA HISTORIA DE ING. MASCHWITZ en su centuria

Su impulso comienza en el Siglo XVIII, cuando eran propiedad del español JUAN DE BENAVIDEZ. Pero es la familia del Gral. ANGEL PACHECO, quien en el año 1822, se hace propietario de esta zona.AQUI VE LA LUZ, UNA DE LAS PRIMERAS ESTANCIAS DE LA ARGENTINA: EL TALAR DE PACHECO. Zona de importancia económica y belleza natural, es adquirida por uno de los prohombres de la Historia nacional y fiel representante de la llamada GENERACIÓN DEL 80. DON BENITO VILLANUEVA. Don Benito quien fuera vicepresidente de la NACIÓN, entre otros cargos de importancia, tanto institucionales como políticos, aprecia la significación de ésta región, por lo cual, adquiere 5.000 hectáreas. Mas Tarde, sus dominios pasaron a llamarse ESTANCIA LOS ARENALES,.O MAS CONOCIDA COMO LA ESTANCIA DE VILLANUEVA, amigo de Georges Clemenceau y otros personajes internacionales, VILLANUEVA imaginó en la zona un modelo de ciudad, muy parecido a LA PLATA, con diagonales y avenidas. Lo haría en grado sumo Campana, que, bajo la egida de los Hnos Costa, que también se alineó en la corriente positivista a pleno.

EL FERROCARRIL y su aparición en 1875, comienza a trasladar el cambio, a través de su camino de hierro. La llamada manía ferroviaria llegó a nuestra regiones. Se identificó el progreso con su impronta. Familiares del Gral Pacheco, donan tierras para la parada ferroviaria. DON VILLANUEVA se une a éste paso fundamental y hace ampliar esa zona ferroviaria.

Pero Don Benito, no se queda allí. Y vende, un 2 de marzo de 1910, parte de sus tierras, unas 620 hectáreas, para que se inicie el trazado de un pueblo, que, se denominaría como la estacin Ferroviaria INGENIERO MASCHWITZ. A TAL EFECTO, el decreto del 4 de marzo de 1910, del presidente FIGUEROA ALCORTA. y fué declarado ciudad, un 5 de setiembre de 1985, debido al proyecto del DIPUTADO DE LA UCR VENANCIO GIORDANO, acompañado por la firma del tambien diputado DEL PJ, DR, GUSTAVO BOTTINI.

DIPUTADO DE LA UCR VENANCIO M. GIORDANO

QUIEN FUERA EL AUTOR DEL PROYECTO MASCHWITZ CIUDAD

SENTADO, LADO DERECHO. A SU IZQUIERDA EL DR.CARLOS LEGARIA

DE PIE, EL SR. ALBERTO RANNE.

EJES DE REFLEXIÓN FRENTE AL BICENTENARIO

1. Son 6 los ejes de reflexión sobre el bicentenario: a) Fue el primer grito de libertad b) Fue el punto cero, de una revolución política c) Fue el planteo de un país libre e independiente. d) Fue un movimiento hacia la independencia e) el conjunto de causas externas como la crisis española de 1808 fue un vector importante para 1810 en el Plata f)El bicentenario se presenta frente a la estructura mundial como inacabado, con una dinámica permanente donde los objetivos de Independencia, libertad, sociedad, deben seguir cumpliéndose y ampliándose.

1.1. La revolución de Mayo de 1810, fue el primer grito libertario de nuestro país, dentro de una situación internacional adversa a la metrópoli española. Jaqueada por Napoleón Bonaparte, España, deja casi al azar a sus colonias. Esa fue la causa externa del inicio de nuestra libertad, más, las nuevas ideas provenientes de Europa como el contrato social, la república, entre otras. Más, las pasiones, aún latentes de los ecos de las dos invasiones inglesas.

1.2. Fue el punto cero, de una revolución que aún busca institucionalizar sus más caros objetivos, tales como, la independencia económica, el pacto social, la evolución institucional del Estado y su correspondencia con la Nación de acuerdo a la realidad. Sin ser la utópica y dolorosa revolución permanente, debe adecuar sus tácticas a los nuevos escenarios mundiales y nacionales.

1.3. La Revolución planteó en su primera etapa, un país libre de España. Pero el concierto de las naciones albergaba otras dependencias, entre ellas, la económica, con Inglaterra, como potencia en auge. Luego, redefiniendo la independencia en 1816, se sentaron las bases de un Estado y una Nación libres. Nunca mas acertada la frase de entonces: libres de España y de toda otra potencia extranjera.

1.4. No hay dudas que la crisis española de 1808, como causa externa, fue un factor más que importante en la creación de Juntas de gobierno.

1.5. Frente a un imperio como el español, con un planteo de autonomía, no habia otra alternativa que la guerra de independencia como escenario rioplatense de entonces.

1.6. Claro que sin ser la tan utópica y dolorosa revolución permanente, existen objetivos que deben seguir cumplíendose: La independencia, la libertad, y la sociedad que renueva sus pactos, están inmersos en escenarios cambiantes, que la política, como historia que será y con su carga histórica, deben responder a diario.

EL ARCO DE LA PLAZA SAN MARTÍN EN 1960

Debido a una información histórica del A.C.A ( Automóvil Club Argentino) donde se afirmaba que Belén de Escobar, habia sido fundado en 1860, en 1960, se proyectaron festejos para los supuestos 100 años de vida institucional.  Lejos de encontrar la verdad histórica de la verdadera fecha de fundación, se profundizó el error al reafirmar otro año y otra fecha, que, de acuerdo a nuevas investigaciones, sería el 5 de noviembre de 1751, cuando se estableció el primer oratorio religioso Bethlemita y se nucleó la población.

¡SE CASÓ PERINGO! ....pero en el 1900 y en Escobar

Atrio de la Iglesia de Escobar, en el 1900. Muchísima gente para la época. La importancia del hecho, no solo residía en el valor del matrimonio, sino que era todo un suceso social, en la apacible aldea de entonces...Nótese la gente: los hombres de sombrero, la mujeres de mantilla...¿entrada o salida?¿El padrino o el novio, escolta a la mujer de la foto?

COMISIÓN DIRECTIVA DEL CLUB INDEPENDIENTE EN 1940

Las instituciones deportivas en el Partido de Escobar

también fueron y son verdaderos centros culturales y sociales

Esta foto de 1940, así lo demuestra.

AQUELLOS CARNAVALES DE 1921 EN ESCOBAR....

Este es el 1 premio a la carroza carnavalesca de los corsos de 1921.

INAUGURACIÓN DEL BANCO PROVINCIA DE BUENOS AIRES EN ESCOBAR

UN 20 DE FEBRERO DE 1959

SE INAUGURA LA SUCURSAL DEL BANCO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES.

ASISTE A ÉSTE EVENTO EL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA

DR. OSCAR ALENDE.

LA FOTO FUE DONADA AL MUSEO CAMPIGLIA

POR EL SR. FERRARI MARIN

VISION AEREA DE LA PLAZA GRAL.JOSE DE SAN MARTIN DE BELEN DE ESCOBAR

LA FOTO FUE TOMADA DESDE LA IGLESIA NATIVIDAD DEL SEÑOR

PUEDE OBSERVARSE EN EL CENTRO EL DENOMINADO QUIOSCO

DONDE SE EFECTUABAN LOS ACTOS PÚBLICOS Y ESPECTACULOS DE MUSICA.

FOTOS, DE AQUEL ESCOBAR...

DESPEDIDA DEL INTENDENTE LAMBERTUCHI

En ocasión de un agasajo que se le brindó, a quién fuera el primer Intendente del Partido de Escobar, como administrador de El Cazador, el Sr. Arnoldo Gnemmi, donó las siguientes fotos al Museo Municipal Dr. Agustín Campiglia.

ETAPAS DE MAYO DE 1810 Y ANTINOMIAS.

En toda revolución político-social, podemos registrar etapas o fases. En las dos primeras, es decir, en la enciclopédica – dónde se fija el modelo o paradigma- y en la segunda, la toma del poder, existe una cohesión casi total, entre el grupo de pertenencia revolucionaria. No así, en la tercera y cuarta etapa, dónde los aspectos doctrinarios e institucionales respectivamente, comienzan a actuar.

Y nuestra revolución, surgida más por la imposición del momento- circunstancias cambiantes dentro de una compleja trama política y militar-, como diría la prestigiosa historiadora Noemí Goldman, vino también a cumplir esta especie de mecanismo.

¿Cuál fue el escenario dónde se produce uno de los dilemas más profundos y controvertidos de nuestra historia: intemperancia o moderación?:

1. El funcionamiento efectivo de una autonomía local, pero a su vez afirmando fidelidad y obediencia al rey de España…

2. Invitación a representantes de Cabildos del interior, para conformar un congreso constituyente, a la vez que los convocaba para integrar la Junta revolucionaria…

Este fue el nudo por el cual surge un Moreno y un Saavedra. Uno inspirado en lecturas de otras revoluciones, como la francesa y un Saavedra, moderado, con una amplia base en las milicias populares. Uno, Moreno, la teorización en base a lecturas europeas, especialmente el contrato social de Rousseau. Un ideólogo. A más el “poder detrás del trono”. El otro, Saavedra, pragmático, conocer del nervio de la población. Un conductor. Estas posturas, existenciales, dibujarían tendencias a lo largo y a lo ancho de la historia.

Podríamos llegar a afirmar, que en estas primeras etapas, la especificidad de la revolución, tuvo que ver con éste dilema. El conocido incidente del pastel con forma de corona, para Saavedra, y que desembocó en el famoso “ni ebrio, ni dormido” de Moreno, con respecto a algunas tentaciones monárquicas, ciertas o no, y a la forma de la población de categorizar a un admirado como Saavedra, dan a entender el fragor de aquellos días. Días de cambio, de choques, de tensiones, de culturas dispares.

ESPERANDO EL BICENTENARIO en el Partido de Escobar

Desde la Dirección de Investigaciones Históricas y Archivo Histórico Municipales, detallamos algunos de los festejos que estamos preparando, para un evento fundamental en la Historia de la República Argentina, es decir, Mayo de 1810.

Se preparan para el homenaje, desde las áreas del Museo y la Dirección de Cultura, concursos literarios, pictóricos, filosóficos, jornadas de historia, mención a ciudadanos que hayan luchado por la libertad y espectáculos de todo tipo.

Nos basamos en la importancia del homenaje profundo, hacia las fechas liminales de nuestra historia, por considerar el valor comunitario como fundacional de nuestra identidad. Nos preguntamos por la importancia de la revolución de independencia, por sus presupuestos básicos, sus logros y sus materias pendientes. Analizaremos las fuertes personalidades que fueron ejes en muchos casos, de decisiones más que importantes.

Nos interesará que investiguen y que posteriormente se debata, sobre si la Revolución de Mayo, cumplió sus objetivos, y si de no ser así, si se fueron cumpliendo en lo sucesivo, tanto en el período independentista, como en los sucesos posteriores.

Se trata de homenajear a quienes imaginaron una Argentina libre e independiente, a quienes luego de dejar la inorganicidad de la monarquía, se adentraron en los vericuetos de un nuevo poder, el del pueblo, a través de sus representantes.

La post invasión inglesa, merece también su análisis. Fue un período de transición intenso, donde no solo se generó la autoconfianza de la población al haber derrotado a una de las máximas potencias coloniales de entonces, sino que permitió a la población, desde el campo de batalla mismo, comenzar a disentir desde su propio tiempo, con las decisiones que se tomaban a nivel pre político.

El interjuego de las causas externas – la crisis de 1808 en España- con las internas, merecerán también un capítulo aparte. Acaso ese sería el sino de muchos países como el nuestro, que deben estar atentos a la cambiante “política internacional”, que no es nada más, que la política de los países mas fuertes.

Es decir, los denominados dilemas de la Revolución de Mayo, tales como su autonomía y a la vez fidelidad al rey deseado, las líneas opuestas internas, morenistas y saavedristas, la tendencia independentista, el tema de la soberanía, cuando la revolución política se convierte en guerra de independencia, la presencia de Artigas y sus bases populares de poder, la sucesión de gobiernos provisorios determinados por un Congreso, la síntesis en un independencia en 1816, que casi nos independiza de España nada más, de las teorías de una Sudamérica unida, gobernada por un Inca, por un portugués o un francés, la presencia del “pueblo” como actor diferente en los sucesos sociales y militares, como abordar esa soberanía popular, si por asamblea o por elecciones indirectas, la presencia de los caudillos populares, como democracia de “abajo hacia arriba”, la disolución del presunto poder central, justamente por ésta irrupción de las “nuevas masas”.

En suma, esperamos el bicentenario, con el espíritu abierto, de los que han pasado por varias etapas de la vida nacional. Porque, todas, sin excepción, llevaron la huella y la marca, de lo que en 1810 logramos y no logramos. Decímos abierto, porque no nos encasillaremos en los temas mencionados, no caeremos en los siempre tendenciosos ismos, porque la Revolución de Mayo fue una búsqueda de identidad, en un mundo geopolítico complejo y violento. No podemos ser traslaticios, y ponerle ideologías contemporáneas, ni marxismo, ni liberalismo, a un proceso de la realidad. No sería historia, sería hacer política de hoy. Es decir, no tendría validez el homenaje, ni el posible análisis histórico.

LA LINEA HISTÓRICA: SAN MARTÍN –ROSAS- PERÓN

Vamos a hablar del nacionalismo, pero un nacionalismo popular y nacional. Se ha debatido mucho, si la secuencia SAN MARTIN ROSAS PERÓN, es un grito de militancia o una línea histórica de comprensión del pasado. Nosotros adscribimos a que es una línea histórica necesaria, para analizar nuestro pasado, inficionado más de ideologías políticas, que de mediatización científica y búsqueda de la verdad. Como no queremos caer en otra doctrina a su vez, exponemos las siguientes categorías: que la historia es la lucha de los pueblos contra los imperios y que los hombres en cuestión, suelen representar a la mayoría, haciendo historia nacional, al relacionarse con la historia universal. Dos ítems, que se interconectan. La figura de ROSAS desde ya es la que más coagula los necesarios apasionamientos y reflexiones. Haciéndose eco de la dicotomía sarmientina “civilización y barbarie” el antirosismo realiza entonces comparaciones negativas con otros líderes políticos –Yrigoyen y Perón- lo que dificulta la unificación del pensamiento del nacionalismo: la no identificación del verdadero enemigo o adversario de la Patria. Hablamos de Rosas, pero al mismo padre de la Patria, no le ocurrió algo distinto. Su concepción geopolítica de una Sudamérica unida, le valió no un Rivadavia en contra, sino la conjura de los pocos, que tienen mucha fuerza. Su conversión en “santo de la espada” no es una lisonja exagerada, sino una transmutación a lo etéreo, así se lo separa de una humanidad voluntariosa, potente y americanista. Sus enemigos, querían todo lo contrario. En el caso del ex presidente Juan D. Perón, pasó y pasa exactamente lo mismo. Sus concepciones calaron hondo porque fue y es un nacionalismo con contenido popular. De hecho, los antiguos nacionalistas, elitistas, no lo comprendieron porque la amplia base popular, les resultaba inadecuada. No eran italianos puros o alemanes, eran argentinos. De hecho, y debido a sus concepciones que hoy llamaríamos fundamentalistas, Perón los definió como de “piantavotos” o “nacionalistas de opereta”. La concepción liberal y marxista de la historia, ha recurrido a las hipóstasis. Jamás la realidad formó parte de sus métodos. Por eso sus conclusiones son siempre dialécticas. No hay diferencia entre el progreso indefinido del liberalismo o la dictadura del proletariado marxistas. En ambos casos, el modelo a imitar, es el objetivo, dejando de lado la propia realidad, por imperfecta y por…nacional. Las terribles conversiones de grupos y personas del nacionalismo, hacia el marxismo, ya han sido documentadas en otros estudios. Podríamos ensayar aquí una definición rápida, a efectos de ejemplificar, la saga de los nacionalismos y los marxismos en nuestro país: el marxismo es la ala izquierda de la oligarquía. Desde el Che, Baxter, Firmenich y otros egresados de colegios de renombre, tuvieron su camino de Damasco, hasta recalar en la aparente antípoda de su pensamiento inicial.

Pero el mismo método los une. Por eso, una línea histórica que contemple el paso de las grandes mayorías y un hombre o dos, que las interpreten, les parece o una aberración o un paso a otra condición. La mencionada línea histórica nacional, toma tres hombres clave en nuestra historia. A favor o en contra, han sido creadores y recreadores de valores nacionales y posturas geopolíticas.

Veamos a continuación porque el accionar de los tres próceres: SAN MARTIN-ROSAS Y PERÓN, no solo es un canto de lucha contra la línea MAYO-CASEROS, sino que constituye una línea histórica de interpretación.

1. Los 3 fueron políticos de raza.

2. Los 3 tuvieron graduación militar.

3. Tuvieron como objetivo la emancipación de las Provincias Unidas de Sudamérica.

4. San Martín admiró a Rosas. De hecho le legó su sable. Intercambiaron 16 cartas.

5. Dijo Perón; “los que se han dicho sanmartinianos, parecen no haber comprendido la lucha contra el colonialismo que realizó Rosas, lo que San Martín vio claro a 15000 kilómetros de distancia. Él le rindió a Rosas el mejor homenaje que un soldado puede rendir a otro soldado; su sable de libertador”.

6. Los tres sostuvieron una política exterior denominada “nacionalismo defensivo”.

7. La política exterior de los 3, es una geopolítica americanista. San Martín, en su lucha independentista. Rosas, en la Vuelta de Obligado y Perón, con el ABC continental. Y su lucha contra los EEUU a través del embajador Braden.

8. La política económica de los 3, pregonó y practicó el industrialismo. San Martín y sus talleres de armamentos. Rosas y sus leyes de Aduana. Perón, con la independencia económica.

9. Los tres tuvieron una base social amplia. Sin exclusiones, ni sectarismos.



Vemos así, los diversos hechos y simetrías de pensamiento. Y entendiendo las causas, se comprenden así las acciones de los 3 próceres. Tuvieron como meta, la liberación, no solo de nuestro país, sino de toda Sudamérica.

20 DE NOVIEMBRE, para entender qué es LA PATRIA

" LA PATRIA.
es el lugar dónde se nace y la memoria de nuestros antepasados" JOSE MARIA ROSA

Era el año 1845, rojo de la Federación. El general Juan Manuel de Rosas gobernaba por segunda vez la Provincia de Buenos Aires, siendo la única administración legítima del siglo XIX. La Banda Oriental se desangraba en una guerra civil entre los caudillos Manuel Oribe y Fructuoso Rivera. Oribe pide ayuda a Rosas, para recuperar el gobierno que había perdido ante Rivera, Rosas accedió con aporte de tropas y armamento. Oribe invadió el Uruguay y sitió la ciudad de Montevideo. Las patrias del sur, combatían unidas contra los gobiernos unitarios títeres de ingleses y franceses. Gran Bretaña y Francia intervienen en el conflicto, apoyando al Gobierno de la Defensa, o sea, el de Rivera, el que en forma ilegítima les cuidaba los intereses en esa orilla del Plata. Rosas fué intimado a retirar sus tropas, pero rechazó esa violencia. Pero el colonialismo francobritánico no espera. La Flota porteña fue capturada.

Apuntemos esto. La Revolución Industrial, pasaba también por las armas. Y es así que el barco a vapor, en sus dos versiones, como buque de guerra o mercante, se convirtió en una poderosa herramienta de dominación. Los títeres locales del eje Francia-Inglaterra, ya se restregaban las manos. Rosas caería-pensaban-y la chusma se iría y nosotros los notables, mandaríamos en el país, protegidos por las “potencias civilizadoras”.Este avance tecnológico sería la punta de lanza, de las pretenciones colonialistas de navegar libremente por los ríos interiores de los países que invadieran. La dominación sería doble. Por un lado lo económico, inundando de mercadería inglesa los incipientes mercados locales, desde ya destruyendo lo pre industrial. Y si no se lograba, el “marketing” del Progreso desde afuera, se utilizaba la fuerza. Porque además de los cañones y el blindaje de los vapores, estaban los temibles cohetes Congreve. JUAN MANUEL DE ROSAS, y todos los sectores sociales, unidos, no lo permitirían. Sabedores de ése proceder, cabía esperar que luego de apropiarse del comercio, tratarían de hacerlo con el Estado y la Nación. SAN PEDRO SE PREPARA. Lucio Norberto Mansilla construye baterías costeras artilladas. Se prepara la gente del lugar. Se envían contingentes de soldados Patricos. Nuestros Heroicos Patricios.

QUE LOS TIRÓ A LOS GRINGOS!!!

Lo cierto es que la flota anglo-francesa – integrada por 22 barcos de guerra y 92 buques mercantes – fue interceptada por tropas argentinas, al mando del general Lucio Norberto Mansilla. Los gringos nos apuntaron con 418 cañones y 880 soldados, contra seis barcos mercantes y 60 cañones pequeños y antiguos que les opuso el restaurador. El punto fuerte de la Argentina se encontraba en la Vuelta de Obligado, donde el río tiene 700 m. de ancho, y un recodo difícil para la navegación a vela.Y aquí viene lo titánico de las fuerzas federales argentinas. El general Mansilla hizo tender tres gruesas cadenas de costa a costa, sobre 24 lanchones. En la ribera derecha del río montó 4 baterías artilladas con 30 cañones, , los que eran servidos por una dotación de 160 artilleros. Su calibre era escaso.En las trincheras había 2.000 hombres, gauchos a caballo, al mando del coronel Ramón Rodríguez, jefe del Regimiento de Patricios. En el río flotaba y esperaba un único buque de guerra, el Republicano. Tenía como misión cuidar las cadenas que abrazaban el río. Y más tropas del 2do batallón de Patricios.

La batalla por la PATRIA…

Al amanecer del día 20 de noviembre, con un intenso cañoneo y fuertes descargas de cohetes sobre las baterías argentinas, se inicia la batalla por la soberanía. Respondimos de inmediato. Pero las bajas argentinas, de aquellos patriotas, regaron de sangre argentina, nuestra tierra. Tras varias horas de combate, fuerzas de infantería — principalmente francesas — desembarcaron en la costa, atacando la batería argentina, que perdió 21 cañones en poder del enemigo. Las fuerzas desembarcadas fueron atacadas por la caballería de Rodríguez, que las obligó a reembarcarse. A punta de facón y bayoneta, al acabarse todas las municiones, los gauchos corrieron a esas experimentadas tropas europeas.,Las fuerzas atacantes incendiaron los lanchones que sostenían las cadenas. El Republicano, es incendiado para que no cayese en poder del enemigo e invasor. Las fuerzas defensoras tuvieron 250 muertos y 400 heridos. Los agresores, por su parte, tuvieron 26 muertos y 86 heridos y sufrieron grandes averías en sus naves. Ya nadie contestaba el fuego agresor en Obligado. Y entre los muertos y heridos, aún la bandera de la Patria, quemada, no fue arriada en el carro de los vencedores. La población ribereña, especialmente en las provincias de Santa Fe y Entre Ríos siguió atacando a los enemigos de la Patria. En los combates de Paso del Tonelero, San Lorenzo y Angostura del Quebracho. En este último combate, en particular, la flota invasora perdió 6 mercantes (2 incendiados por la artillería y cuatro incendiados por sus tripulaciones al encallar) y 2 de sus buques de guerra sufrieron averías de importancia. Los argentinos, por su parte, sólo un muerto y dos heridos. La población civil, al apoyar a Rosas, sabía que salvaba a la Patria de semejante invasión.

GANARON LA BATALLA, PERO PERDIERON LA GUERRA Y LA PLATA…

Perdieron buques, ganaron poca plata,en Corrientes, donde los enemigos tenían títeres, así que la campaña fue un desastre para los “civilizadores”. Fue una victoria diplomática y militar de la Confederación. PORQUE SE TUVO QUE ACEPTAR LA SOBERANIA ARGENTINA sobre sus ríos interiores. Tratado Arana-Southern, de 1847-La batalla tuvo gran difusión en toda América. Chile y Brasil y hasta Europa, apoyó a Rosas, por tamaña agresión sufrida.

El general José de San Martín expresó desde Francia:

“Los interventores habrían visto que los argentinos no son empanadas que se comen sin más trabajo que el de abrir la boca. (…) Esta contienda es, en mi opinión, de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de España”. Por pedido del historiador José María Rosa el 20 de noviembre se declaró Día de la Soberanía Nacional.

RAZONES ECONÓMICAS-FINANCIERAS para la creación del Partido de Escobar

En este nuevo documento para la Independencia local, nos encontramos con un exelente relevamiento económico y financiero de aquellos tiempos - fines de la década de 1950, comienzo del decenio 1960 - No solo es un trabajo exaustivo, sino tambien concreto y preciso de datos censales de primera factura. Dichos datos, que hacen al repleanteo geopolítico posterior, jerarquizan el propio potencial y presentan la base para posteriores proyectos comunales.

Es evidente el poderoso interés mostrado por la Comisión pro-Partido de Escobar, en aquellos años de 1958.

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RAZONES ECONÓMICAS-FINANCIERAS

Esta es la mayor razón que demuestra que Escobar sea el centro de gravedad del potencial económico-financiero, de acuerdo a los cuadros demostrativos que a continuación representan esos valores:


a. VALORES INMOBILIARIOS –



VALORES VENALES MEDIOS DE LAS TIERRAS



LOCALIDAD: Escobar – Urbano m2 en $ m/n : 30/150 – Ha Rural s/ ruta en $ m/n 40/70.000

Ha Rural a 2km ruta en $ m/n: 25/30.000



Matheu – Urbano m2 en $ m/n: 15/35 –Ha Rural s/ruta en $ m/n 15/20.000



Garín . Urbano m2 en $ m/n : 35/55 – Ha Rural s/ruta en $ m/n 20/25.000



Ing. Maschwitz: : 25/50 - 10/12.000



C. Delta :20/40 - 12/15.000



Paraná de las Palmas : 20/40 - 3/4.000 s/arbolar

10/18.000 arbolado



MOVIMIENTO DE ESCRIBANÍAS - VENTAS DE TIERRAS – CREDITOS HIPOTECARIOS ,ETC-



Ventas de campos 6.000.000 $ m/n

Venta de solares 2.250.000 $ m/n

Venta de fincas diversas 3.750.000 $ m/n

Préstamos hipotecarios efectivo 7.500.000 $ m/n

Préstamos hipotecarios edificac 5.500.000 $ m/n

Banco Hipotecario Nacional 5.500.000 4 m/n



Existen dos entidades crediticias mobiliarias con un giro aproximado de:



Crédito Escobar: 2.000.000

Crédito Pilar : 1.500.000



b) VALOR DE LA RIQUEZA DEL SUELO



1) Ganadería:

Ganado vacuno: (1) 20.000 cabezas

Ovino: 2.500

Porcino: 2.000

Yeguarizo 2.300

(1) Predomina la raza holando-argentina en un 70% y el resto hacienda shorton.



2) Agricultura



Las sementeras carecen de importancia, pues los pequeños sembrados existentes de avena, cebada y alfalfa son a fines de pastoreo. Tienen en cambio mayor importancia, las quintas de legumbres y hortalizas, alrededor de unas 30 quintas con una producción diaria de $10.000. Siguiendo en mayor grado, la fruticultura en la zona de islas con una producción calculada anual de $25.000.000. Luego le sigue la fruticultura que cuenta con alrededor de 150 establecimientos con una inversión de $ 32.000.000, a lo cual falta agregar el valor de la tierra y demás implementos. Estos establecimientos emplean alrededor de 250 obreros con una percepción mensual de $ 300.000. El promedio anual de venta de flores es de $ 30.000.000.

La mayor producción es la correspondiente a la forestación que en esta zona de influencia llega a una producción de $43.000.000. Tiene también alguna importancia la producción de mimbre, paja y formio, la cual alcanza a un valor anual de $ 16.650.000.



3) Minería

La extracción que ya se realiza de arena del Río Paraná de las Palmas, puede llegar en el futuro puerto en la cabecera del camino isleño a un producción de $ 9.000.000 anuales. En esta producción se puede considerar también la extracción de tierras de moldeo.

c) Industrias agropecuarias. Las industrias derivadas de los productos de la agricultura son muy pocas, en cambio la explotación debida a los productos ganaderos es de mayor importancia existiendo alrededor de 50 tambos con una producción lechera mensual de 450.000 litros transportados por ferrocarril y 75.000 transportados por camión a las fábricas pasteurizadoras.

RAZONES GEOGRÁFICAS informe de la Comisión Pro Formación del Pdo,de Escobar año 1958

RAZONES GEOGRÁFICAS:



Escobar y su zona de influencia abarcada, arroja los valores con respecto a extensión, población, medios de comunicación y estado edilicio, que se expresan en el cuadro siguiente:



Escobar y sus 10 villas Cuartel   12   75Km2 Habitantes  20.000  Ferrocarril Mitre  Ruta 9  120 Manzanas   s/villas  y 60 cuadras pavimentadas.

Matheu Cuartel 11   75  Habitantes Km2  5.000   Ferrocarril Mitre   Camino Escobar Pilar   80 manzanas

Garín –Cuartel 9    60      10.000                           Mitre                       9                              50   20pavim

Ing.Maschwitz Cuartel 5     Tigre   20 Km2     5.000     Mitre                9              100                    ____

Ciud.del Delta Est. Dique Luján     20             5.000     Mitre        D. Luján I. Maschw __ ____

Parte 1 Sección Islas   115Km2                Habit 2.500                                                                   ___

1 Camino Isleño P. de las Palmas                                                                                  _____ ______



Superficie total…………………………………………………………………405 Km2

Población……………………………………………………………………47.500 habitantes

Densidad de Población por Km2…………………………….............…………117

Las razones geográficas determinantes de la zona de influencia de Escobar, en lo referente a sus medios de comunicación están representados en el cuadro siguiente:

Desde ESCOBAR PILAR TIGRE CAMPANA

Matheu 5km c.t 11Km c.t.p 32 Km c.p 27km c.p ffcc

Garín 11km c.p 27km c.t.p 21Km c.p 38km c.p

Ing- Maschwitz 6 km c.p ffcc 22km c.t.p 26km c.t.p 33km c.t.p ffcc

CIUDAD DELTA 12km c.t.p 30km c.t.p 32km c.t.p v.f.13km 43km c.p v.f.22km

PARANA DE LAS PALMAS 16KM c.p 32km c.t.p 48km c.p v.f.30km 43km c.p v.f.22km



Referencias: c.t.p: caminoi mixto (tierra y pavimento)

c.t : camino de tierra

c.p: camino pavimento

ffcc: ferrocarril

v.f: via fluvial


En cuanto a las redes telefónicas-telegráficas y de distribución de energía eléctrica, Escobar es el nudo de localidades enunciadas y están conectadas entre ellas.

LA TRADICION COMO VALOR FUNDANTE: por el DIA DE LA TRADICION

Si la Cultura, es una conformación de valores, como ha dicho el historiador Fermín Chávez, entonces es la Tradición, el espíritu que la anima, que la sustenta…

Y nuestras Tradiciones, están en el campo. En su geografía, en sus hombres, y desde ya en su historia. Entonces, surge la figura de Hernández. Quizás la síntesis más acabada, de una cultura como la nuestra, debatiéndose aún, en definiciones contaminadas por la teoría externa del progreso indefinido, en aquellos tiempos, y en estos del llamado mitro-marxismo. Pero si  hablamos de Hernández, tenemos que hablar del Martín Fierro, nuestro máximo poema nacional. No se concibe uno sin el otro. Contraviniendo la regla de la literatura, que dice: el autor no debe ser el personaje. No nos importa. El Martín Fierro, es también el hombre que creó esa obra monumental. Sin Hernández, Fierro, hubiera sido Don Segundo Sombra, es decir, el peón de campo, lejos, muy lejos, de aquel centauro que amaba la libertad, los cielos azules de las pampas y esas pampas verdes…Hernández, fue de todo. Periodista, Senador de la Provincia de Buenos Aires, comerciante, Ministro, federal, soldado, y…gaucho. Un gaucho muy especial, que se hizo en el campo, que no perdió sus raíces, pese a su gran inteligencia, que, como todos sabemos y al menos en la Argentina, suele pensar desde fuera el País…El no. Siempre defendió la tierra, nuestra tierra. Allá en Camarones, comprendió más que ninguno, que la Patria es el lugar dónde se nace y la memoria de los antepasados. Y que el hombre de esas tierras, fue el blanco preferido de cuanta injusticia se pudiera inventar. FEDERAL, como el que más, supo del poder del centralismo porteño, por eso luchó por las autonomías. Luchó junto al Urquiza confuso. Para después sangrar con uno de los últimos caudillos López Jordán..Y…no podía ser de otra manera, Sarmiento lo tuvo en la mira hasta hacerlo exiliar…Sarmiento odiaba al gaucho, con la misma pasión que Hernández lo consideraba el hacedor de la argentinidad. Hernández, por ejemplo, defendió a ese Chacho Peñaloza, que se dio cuenta que el unitarismo lo había utilizado para dividir al federalismo…Tarde…fue asesinado y degollado y su cabeza fue expuesta en la plaza pública…Sarmiento en cambio se alegró y ascendió a sus asesinos…además de considerar a nuestros hombres de campo, animales cuya sangre solo servía para regar la tierra…Hernández, no. Creyó que en ese Fierro corrido por los jueces de paz y sus injusticias terribles, la vida en los fortines y un gobierno ajeno a la gente, estaba un país que quería su identidad. Por eso no es antojadiza ésta fecha, la del 10, porque es el nacimiento de Hernández. Es decir, es el origen de la conciencia tradicional, que siempre debe estar presente en la educación y la cultura argentina. Con Hernández, se localizó al gaucho en nuestra sociedad. Porque luego de la caída de Rosas en 1852, se lo borró de toda consideración. La guerra llevada a cabo por los unitarios, franceses e ingleses, contra el único gobierno popular y legítimo del siglo XIX, es decir, el del restaurador de las leyes, precipitó nuevamente al gaucho en el concepto extranjerizante de “patriotas campesinos”. Concepto que enervó al mismo Padre de la Patria. Lo cierto es que el Martín Fierro, es quizás la semblanza ex temporal, de la historia de nuestro pueblo, sus luchas y triunfos, su planteo cultural más directo, es decir, el de la propia realidad como comienzo de cualquier futuro posible para la Argentina. Hernández defendió a la argentinidad, desde su banca de diputado, desde el campo de batalla, y desde ya, desde nuestro máximo poema, el MARTIN FIERRO. Que, a mi entender, todos los argentinos, deberíamos saber mucho más, sus glosas maravillosas, analizar su filosofía, para entender así, nuestros tiempos como país…

PRIMERAS FOTOS DEL COFRE CENTENARIO 1

El llamado COFRE CENTENARIO, fue depositado el 8 de octubre de 1989, en la llamada Plaza de las Banderas, calles Avda. Eugenia T. de Cruz y Colón. En su interior la comunidad de entonces, proyectó hacia el futuro deseos y palabras de aliento para el futuro, es decir, el 2009. Al ser abierto, fueron muchos los que luego de 20 años, se acercaron para ereencontrarse con sus palabras, dibujos, en otros casos, fueron sus hijos, primando desde ya, la emoción. Pero no culminó en el encuentro con el pasado, sino también, en la despedida del cofre hacia los 75 años del Partido de Escobar, es decir, hacia el año 2034. Porque nuevos testimonios, se embarcaron en un nuevo viaje en el tiempo. Con la presencia del ex intendente Fernando A. Valle, quien despidiera hace 20 años al Cofre abierto, y con el actual Intendente Sandro A. Guzmán, se proyectó hacia los escobarenses del futuro un nuevo deseo de paz, de libertad y de bienestar. Estas son algunas de las fotos.

BREVE HISTORIA DEL PARTIDO DE ESCOBAR - PROF. GUSTAVO ISSETTA

INTRODUCCIÓN: Las historias de los partidos provinciales, están íntimamente relacionados con las distintas visiones internas y externas de la geopolítica regional e internacional. Estas visiones a su vez se fundamentan en las distintas filosofías que se fueron apropiando o configurando a nuestra Cultura Nacional. Tanto el espacio, como el tiempo, fueron determinados por tecnologías, economías, culturas y valores. Las resumimos a continuación.


SE DIVIDE NUESTRA HISTORIA LOCAL EN 4 PERÍODOS:

1. PREHISPANICO. ¿?- 1759
2. ESPAÑOL -1759-1810
3. BRITÁNICO -1810/1874-1959
4. AUTONÓMICO – 1959 -¿?


1. PREHISPÁNICO- hasta 1759 -
Denominado así, porque comprende desde los primeros asentamientos de los naturales de la región, hasta el primer oratorio de los Padres Betlehemitas establecido en 1759, año en el cuál, se conformó el PUEBLO, como entidad humana, conformada por diversas culturas y con conciencia geográfica, organización de labores individuales y comunitarias. Este es el nacimiento de Belén de Escobar por ejemplo, y no como se afirma desde la visión británica, que fue un producto del ferrocarril de esa nacionalidad en 1877.

En la prehispanidad nos encontramos con el sitio arqueológico denominado LAS VIZCACHERAS. El mismo está ubicado, en la zona ribereña del Paraná.
Fue un campamento de cazadores-recolectores. Pescaban y cazaban la fauna autóctona: bagres y ciervo de los pantanos. De tecnología transportable y con manejo de materiales perecederos: piedra, hueso y madera. Instrumentos como: punzones, arpones de hueso y adornos personales. Gran cantidad de cerámica.


2. PERÍODO ESPAÑOL: 1759-1810

LA CONFORMACIÓN DE UNA CULTURA. LOS PADRES BETHLEMITAS.

Adoptamos la siguiente definición entre otras, de la Historia Universal:

“es el conflicto de los pueblos con los Imperios”.

La adoptamos y adaptamos porque encuadra en los distintos procesos sociales, políticos y económicos sufridos por toda América. La existencia de los Imperios coloniales y sus invasiones en busca de riquezas, nos exime de toda otra prueba. Lo cierto es que el Río de la Plata no estuvo ajeno a éstas confrontaciones. El futuro Partido de Escobar, fue trazado de acuerdo a la geopolítica española en siete fracciones de tierras. Relacionados con la fundación de Buenos Aires y Don Juan de Garay en 1580. Una de las formas, debido a la geopolítica española, fue la evangelización de los naturales, de acuerdo al modelo político y religioso de esa época. La contradicción permanente, es que esa evangelización re configuró culturalmente a los nativos. Este choque de culturas, se presenta entonces, como una condición inevitable en el desarrollo de las sociedades sea el tiempo y el espacio que sea. La Geopolítica española, le adjudicó a los cursos de agua una importancia vital y estratégica, frente a sus conflictos mundiales.
Le tocó a los Padres Betlehemitas, adoradores de la imagen del pesebre de Belén, esa función catalizadora. Su función hospitalario-religiosa, contribuyó no solo al aglutinamiento de la nueva identidad, sino a la expresión de su nombre: Belén. Este “inicio” del PUEBLO, a través de un oratorio religioso en 1756, esta legitimado por la ACADEMIA PROVINCIAL DE HISTORIA.
Hasta tal punto, se concentró la cultura de entonces, y la presencia de importantes núcleos de habitantes, que laboraban las tierras, frente a los ríos que surcan nuestra región, que hallamos actas en el Cabildo de Buenos Aires testimoniando pleitos sobre tierras y producciones. Además se verifica la presencia de un cacique CARAYA, que nucleaba a los naturales en las faenas de la tierra. El historiador Birocco, legitima lo antedicho.
Para 1810, cuando comienza el período revolucionario, nos encontramos con nuevas divisiones del espacio y de las jerarquías del poder.

3. PERÍODO BRITÁNICO: 1810/1874-1959:

Toda Revolución Nacional, presenta etapas, no siempre secuenciales: la toma del poder, la ideología, la doctrina y la institucionalidad del discurso político que llevó a sus constructores a lograr sus fines. Dentro del discurso político de Mayo de 1810, resaltaba una imagen poderosa, “digna de imitar”:

El progreso indefinido representado por Inglaterra, motor de la primera Revolución Industrial.

Se balanceó éste modelo, no solo en discursos y proclamas, sino en tertulias y modas. También, desde la economía. Salvo notables casos, como en la época de Juan Manuel de Rosas, que se defendió la soberanía argentina también con las armas, la visión de una Inglaterra industrial y la Argentina pastoril, bajo su geopolítica, fue tema de debate, espionaje, gobiernos e invasión cultural, luego de la derrota inglesa en las dos intromisiones de 1806 y 1807. También Inglaterra deseó los ríos interiores, como posibles enclaves económico-militares. Suplantar la geopolítica española, por la inglesa.


Para la II Revolución Industrial -1830 – es decir, la aplicación de la máquina de vapor a los rimeros ferrocarriles, Inglaterra, estableció redes ferroviarias en los distintos países dónde tenía intereses económicos. El trazado en los países que tocaba, no era el mismo que en la sede del Imperio Británico. En éste, unían, todos los puntos geográficos entre sí y con los centros industriales. En países como Argentina, su trazado se asemeja –hasta el día de hoy- en una telaraña que converge en el puerto de Buenos Aires. Se dejan así muchas zonas sin cubrir y se privilegiaban otras, relacionadas con intereses argentino-británicos. Como sucedió con la vecina Ciudad de Campana e Ingeniero Maschwitz. Por eso, el ferrocarril que pasa por nuestras tierras, tiene como objetivo unir dos ríos, el Paraná y el Río de la Plata y de ahí a Inglaterra. El futuro Partido de Escobar, y su cabecera, vivían sobre el río Paraná, era su eje de vida. Con el paso del ferrocarril, se trasladó ese crecimiento hacia el ferrocarril, que no generó un crecimiento notable. Doña Eugenia Tapia de Cruz, fue en éste sentido, la primera mujer empresaria. Su donación de tierras al ferrocarril, y las ventas que se realizaron en éste período –llamado “manía ferroviaria” – formaron parte del llamado “progreso indefinido”, impuesto por Inglaterra, ya que todos los recursos y ,aterias primas, se convertían en manufactura en los talleres británicos.

Erróneamente, en la década de 1870, se fija la fecha de “fundación oficial” del Pueblo de Belén (1877) y demás localidades, por considerar que el ferrocarril trajo al PUEBLO REAL. El pueblo verdadero, venía evolucionando desde lo prehispánico para conformarse en 1751 cuando “choca” con la cultura y la geopolítica españolas.

La “historia” de la historia, de la autonomía escobarense muestra persistencia, más allá de los vaivenes de la política:

Dos diputados Martín F. Castilla y Curuchet, abogan en 1890 por la creación de un nuevo Partido Provincial que se llamaría French.
La Sociedad Italia de Socorros Mutuos, en 1913, se reúne a efectos de formar una comisión peticionante de la autonomía.
El Diputado Juan P. Asborno en 1922, presenta un proyecto.
Juan Ferrari, Enrique C, Capello, Emilio Bertolotti, Mariano Olivera, Luis Burastero y Luis Cravea, en 1944 hacen un nuevo petitorio.
Surge la “Comisión Pro. Creación del Partido de Escobar” en la década de 1950, y solicita pronto despacho al pedido de independencia.
En 1957, la Comisión Popular Pro-Creación {on del Partido de Escobar, nombran sus autoridades –provenientes de instituciones y partidos políticos-a efectos de legitimar un nuevo proyecto.

4. AUTONÓMICO: - 1959.

Años anteriores es contundente el trabajo de la Comisión Creación del Partido de Escobar, dónde encontramos a Don Canio Iacouzzi, Santiago Curlo, Arnoldo Gnemmi, y otros. En 1958, el Diputado Edilfredo Ameghino presenta en la legislatura provincial el proyecto definitivo. Surge así la ley 6.068, sancionada el 8 de octubre de 1959, y se crea el Partido de Escobar.
Se fijan las localidades del nuevo Partido de Escobar: Matheu, Garín, Ing.Maschwitz y Belén de Escobar. Siendo Belén de Escobar su cabecera.